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明万历十叁年《滕县志古迹志》载“昭庆院，在（滕县）城东二十五里灵邱城内，唐开元时建，宋元丰、金大定间重修，有乡进士成滋记，今废。”

清道光二十六年《滕县志古迹志》同样沿袭以上记载所述。

昭庆院，原是滕县“叁国五邑”之一邑“灵丘城”内的一座古寺。

灵邱故城，是战国时期齐国的一个城邑。位于山亭区桑村镇漷河南岸的中陡城村、菜园村附近。一般又俗称为“中陡城遗址”，俗称为不标准非正规的称谓。灵邱故城，旧时滕县史志资料皆有所载：故城址位于滕县城东40里明水（漷河支流）南岸，外城周8里许，内套有子城，至今故址尤存、城基明显可识。

故城横置于长约5公里的长岭上。城依岭势，高于周野4～5米，据高凭险，陡峻四峭，以见古为军兵据争之地。物换星移，故城已废，逐渐沦为民居村落。附近的村落因为灵邱城的陡峭，而为村名“陡城”。&苍产蝉辫;&苍产蝉辫;

昭庆院原来在灵丘内城中间，具体方位就在今山亭区桑村镇中陡城村子西部。

  唐代玄宗开元年间（713-741）所建，北分别在北宋神宗元丰年间（1078-1085）、金世宗大定间（1161-1189）重修。按照明《滕县志》所述，大约在明神宗万历年间（1573-1619），该昭庆院就被废弃了。

灵丘古城内，曾有金大定碑留世，此碑为本乡进士成滋所题记。金大定年间的重修昭庆院碑，原在所立灵丘故城内城的西城墙上，位置居中稍偏北处。

该金大定碑，尺寸，碑高253厘米，宽濒03厘米，厚26厘米；碑面雕刻得精致无比，碑的四周浅浮雕的花纹，诸如灵芝仙草等奇花异朵，鳞纹飞龙隐穿其间，显得活灵活现，栩栩如生。碑文也皆为精美的浮雕小楷。

根据《山亭区志》等等相关资料，结合残碑面综合考证，可知昭庆院碑的阳面碑文：

右侧竖刻“勒赐昭庆之院”六个字，上下各刻有一方御印。

六字稍左，为碑正文： “ ……相传亦皆以灵邱为名。昔孟子谓蚳鼃（ chīwā ）曰：‘子辞灵邱而请士师，似也，为其可以言也。’赵岐注曰：‘蚳鼃齐大夫，灵邱其下邑，谓此也。’由是而言则斯城也，古列国之剧邑；而蚳鼃当作宰于是矣。大城之内又有子城。滕郡之东二十里，有村曰颜疃，村之西北隅古垒，考焉，实曰‘灵丘’，俗称‘陡城’……。”

（注音与句读，今标。）

碑文多怀古泥古，用故名故称“滕郡”，这个就是其中的一个个例。

按照滕县的沿革历史，可知，隋开皇六年（公元586年）蕃县改名为滕县。开皇十六年（596年），升滕县为滕郡。不久，又将滕郡改为滕县。唐元和年间，县城东移二里修筑新城（今老城区）。宋南迁之后，金于滕县兼置滕阳军。金大定二十二年（1182年），升滕阳军为滕阳州。金大定二十四年，改滕阳州为滕州（州治滕县），辖滕、沛、邹叁县和陶阳镇。

也就是说，金代滕县已经改称为滕阳军，或者滕阳州，后又为滕州，内辖滕县、沛县、邹县，和陶山下的陶阳镇，（今滕州市羊庄镇土城村薛河南岸陶山附近，陶山上今依然有数十个旗杆础洞和山顶石泉井。疑兵营驻扎在陶山之阴薛河北岸的昌虑故城旧址，后称为“土城”。）而“滕郡”&苍产蝉辫;只是隋代在一个很短时间内的设置，唐代北宋之际早就不用了，何况金代。

碑文所记载的齐国大夫蚳鼃在城邑灵邱城为官时，孟子曾劝他守官守道之事。同考古一致的是，碑文也载大城之内有子城。我们今天在中陡城村西北角所见到的残缺城垣，就是内城西北隅的一少部分。

依据碑文还可知道，今中陡城村的位置，在古代曾为一个名为“颜疃”的古村落，在滕县东20里许。不过叁个陡城村，今似乎没有颜氏，想必古村在明代之前就荒芜了。今中陡城、西陡城、东陡城盖都是明初所立村。“颜疃”村子的西北角有一座古代的土垒堆，考察实名是齐国的城邑“灵丘城”，俗称“陡城”。

上个世纪的五十年代，灵邱城内的昭庆院旧址，辟为小学校。又因金碑矗立在学校西的城墙上，所以小学生们常常来描摹碑文的精美文字和花草。

可惜不幸的是，以“破四旧立四新”为目标的文化大革命开始了，“砸庙碑”便是其中的一个项目，美轮美奂的昭庆院金碑，便被激进的红卫兵挥锤砸碎。零零碎碎的碑块，拉到村南叁四百米处，砌了“越河坝”。

一块妇女香手帕大小的残碑块，以“全息”般的显示着旧时整体金碑绚丽的面貌。残余的一个“御印”，已经在“文革”期间被凿得根本识不清印字，仅剩余的几个字“寺主僧宗文秋......眉钱数讫乞立......赐者。”

   眉钱，大约就是焚香的施主所施与或者捐助的钱。根据这个信息，该昭庆院在金代重修时，应该是众施主捐钱，民间修庙，而非当时的官方所修。

中陡城村旧昭庆院金碑上的铭文，为我们研究灵邱故城提供了很重要的信息。

是《灵邱故城遗址（中陡城遗址）考》 [喜上眉梢 2011 3 5]绝对有益的补充材料。&苍产蝉辫;